第八条は、大名が私的に婚姻を取り決めてはならないと定めた条文です。細注では、婚姻は陰陽が和合する重要な道であるからこそ安易に行うべきではないとし、『易経』や『詩経』の言葉を引きながら、時機をわきまえない婚姻や、縁組を通じて党派を作ることは姦謀のもとであると戒めています。

大名同士の婚姻は単なる私事ではなく、家と家との同盟関係を築く政治的な行為でした。幕府に無断で有力大名同士が縁組を重ねれば、幕府の関与しないところで強固な閨閥・同盟関係が形成され、反幕府勢力の芽となりかねません。

例えば、有力な外様大名同士が互いの子女を娶わせて姻戚関係を結べば、両家は軍事的にも協力しやすくなり、幕府にとって脅威となる勢力を形成してしまいます。そのため大名の婚姻は幕府の許可制とされ、以後は幕府が縁組を承認する仕組みが定着していきました。第五条・第七条が禁じる他国者との交流や隣国との徒党形成と同様に、この条文も大名同士の私的な結びつきを幕府の統制下に置こうとするものです。

「結婚を国に届け出なあかん」て聞いたら、今の感覚やとびっくりするかもしれへんね。せやけどこの時代の大名にとって、結婚は恋愛の話やのうて、家と家を結びつける大事な取り決めやったんよ。

例えばな、力のあるOさんいう大名の娘さんと、同じくらい力のあるPさんいう大名の息子さんが結婚したとするやろ。二人の気持ちは関係ないところで、周りから見たらOさんの家とPさんの家がガッチリ手を組んだ、いう合図になってしまうんよ。もしOさんとPさんがどちらも幕府に不満を持っとる大名やったら、この結婚は幕府にとってかなり気になる話になるやろな。

条文の中に出てくる古い書物の言葉、あれは決して堅苦しいだけの飾りやないんよ。「時機を守って正しく婚姻すれば、国に独り身の人がおらんようになる」ていうのは、本来の結婚のあるべき姿を示しとって、そのうえで「縁を利用して党派を作るのは謀のもとや」と釘を刺しとるんやな。つまりこの条文は、結婚そのものを否定しとるんやのうて、結婚が政治の道具にされてしまうことを警戒しとるんよ。